فلاح 2 ص 16 ش 3 ) به اين صورت است : الاختيارات من كتاب أبى عمر والزاهد المطرز ( همين صورت در ذريعة ج 1 ) . در عاملي ، امل 2 / 206 بدين صورت ياد شده : كتاب اخترته من كتاب أبى عمرو الزاهد . محتملا اين كتاب تلخيص " المناقب " أبو عمر ( يا : عمرو ) الزاهد غلام ثعلب ( م . ح . 345 ) ( نك‍ : فهرست ، زير همين عنوان ، مق‍ : سزگين ج 8 ص 158 ) است . 3 . * أنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة ذريعة 2 / 418 ش 1656 . الملاحم والفتن 93 / 104 ، التحصين 531 ، اليقين 5 - 8 / 122 - 125 ، 207 / 525 . اين تأليف ( درباره آن نك‍ : مقدمه اليقين 2 صص 38 - 42 ) درباره موضوعاتى شبيه " اليقين " است . به همين جهت ، ابن طاووس خطبه آن را در مقدمه اليقين ( اليقين 6 - 8 / 123 - 125 ) آورده است . وى در اين خطبه مى گويد : أو وقتي كه بيش از هفتاد سال داشت آن را نوشت يعنى در 659 يا بعد از آن . ( نه بعد از 662 ) ، نك‍ : اليقين 8 / 125 ، التحصين ص 531 . در ابتداء عنوان أنوار چنين بوده است : التصريح بالنص الصريح ( يا الصحيح ) من رب العالمين وسيد المرسلين على علي بن أبي طالب به أمير المؤمنين " ( اليقين 6 / 122 ) . أحمد بن طاووس در بناء المقالة الفاطمية ( ص 135 ) از نامه‌اى كه از برادر خود دريافت كرده نقل مى كند كه در آن ابن طاووس از كتابي كه داراى هفت كراريس ومشتمل بر 105 روايت در فضايل علي عليه السلام به روايت 18 نفر از محدثان بوده ياد مى كند . چون اين تفصيلات با دو تأليف ديگرى كه وى درباره علي عليه السلام نوشته ( التحصين واليقين ) تطبيق نمى كند مى تواند توصيف أنوار باشد . ( ولى نك‍ : بحث ذيل اليقين ) . ابن طاووس در الملاحم عبارتى از أنوار ياد مى كند كه مربوط به تمجيد أهل سنت از طبري است .